http://www.lifenews.sk/node/8714
http://www.lifenews.sk/content/apokalyptick%C3%A1-v%C3%ADzia-j%C3%A1na-pavla-ii-0

V Bratislave, 29. jún 2015
Drahý priateľ Kultúry života,

                                                                             

Nedávno som čítal málo známe proroctvo sv. Jána Pavala II. Po jeho prečítaní mi behal mráz po chrbte. 

 

"Stojíme teraz zoči-voči poslednej konfrontácii medzi Cirkvou a anti-Cirkvou, Evanjeliom a anti-Evanjeliom, medzi Kristom a Antikristom."

Všimol som si, že mnoho z mojich priateľov, veriacich katolíkov, takýto pohľad na svet nezdieľa. Ba dokonca mám pocit, že ich úprimne nahnevá, keď ich sem tam nejaká správa vyvedie z domnelého pocitu istoty a bezpečia, v ktorom sa snažia duševne zotrvať.

Príde mi to, ako keby sa snažili silou mocou presvedčiť, že Zlo neexistuje a svet je v najlepšom poriadku. Svet je v podstate dobrý, ak teda odmyslíme pár šialencov, ako bol Hitler a Stalin. A zlo sa určite neorganizuje a nekonšpiruje proti Bohu, Cirkvi, spoločnosti. Ľudia keď konajú zlo, tak len z nevedomosti alebo preto, že sú zranení a potrebujú naše odpustenie a prijatie. Takéto veci častokrát počujem od veriacich priateľov. 

Nepohodlná pravda o svete!
Myslím, že svätý otec Ján Pavol II., tak ako aj Benedikt, ale aj František, sa nás snažia vyburcovať z falošného pocitu bezpečia, ktorý je pre mnohých katolíkov priam symptomatickým. Chcú zobudiť spiaceho katolíka vytesňujúceho istú časť reality, ako keby sa ho netýkala. Reality v ktorej:
  

• Diabol naozaj existuje a je knieža tohto sveta.
• V pekle konči veľa ľudí (nie len Hitler).
• Vo svete je veľa zlých a nebezpečných ľudí z presvedčenia.
• Vplyvní a zlí ľudia konšpirujú vo svojich spolkoch a think-tankoch. Celé storočia vymýšľajú ako ostatnému svetu nanútiť svoj svetonázor bez Boha a podriadiť si každého pod svoju moc.

Toto je súčasť svetonázoru Cirkvi vo svete bojujúcej a nie len ním putujúcej. Svetonázor, ktorý sa akoby vytratil z kostolov za posledných 50 rokov. Nahradil ho obraz Cirkvi zúfale hľadajúcej pochopenie a potvrdenie od sveta. Cirkvi hľadajúcej posledné semiačka pravdy vo svete, len aby sa nemusela pozrieť na celkový obraz a čeliť mu. Pozrieť na realitu sveta rútiaceho sa do záhuby. 
Pápeži nás ale varujú. Vzmužte sa! Nebojte sa! Za evanjelium sa nemáme hanbiť, ale sa zaň postaviť! So zlom sa má bojovať a nie pasívne okolo neho putovať. Naša nádej nie je v tomto svete, ale za bránou smrti.

 Taktika Kultúry života 
Ján Pavol II. v spomenutom citáte varuje pred poslednou konfrontáciou medzi Cirkvou a Anti-Cirkvou. Čo ale znamená pre katolíka táto konfrontácia? K téme sa pápež vracia o vo svojej kľúčovej encyklike - Evangelium Vitae. Zhrniem teda hlavné body ako na to:

1) OSVETA - Musíme precitnúť do reality.
„Stojíme tvárou v tvár nadľudskému, dramatickému zápasu medzi zlom a dobrom, medzi smrťou a životom, medzi „kultúrou smrti" a „kultúrou života".
a
"Netreba podceňovať organizované sprisahanie medzinárodných organizácií, fundácií a združení, ktoré vedú naprogramovaný boj za legalizovanie a rozšírenie potratu na celom svete."
(Evangelium Vitae, JP II.)

2) MOBILIZÁCIA - týka sa to každého.
"Nie sme len svedkami tohto zápasu, nevyhnutne sme doň zatiahnutí: všetci sa ho zúčastňujeme, a preto nemôžeme uniknúť povinnosti bezpodmienečne sa postaviť za život."
a 
"Nikto si nemá myslieť, že môže zostať mimo tejto mobilizácie za novú kultúru života: všetci tu majú zohrávať dôležitú úlohu."
(Evangelium Vitae, JP II.)

Ešte by sa patrilo dodať dôležitú stratégiu boja Kultúry života. Taktiku, ktorú sformuloval veľký pápež Lev XIII. pred 120 rokmi.

3) KONFRONTÁCIA - Strhnúť masku 'Kultúre smrti'
"Želáme si, aby bolo vašou úlohou strhnúť masku slobodomurárstvu (Kultúre smrti) a tak odhaliť jej pravú tvár." (Humanum Genus, Lev XIII.)
Ján Pavol II. nás upozorňuje, že každý jeden katolík musí byť aktívny šíriteľ Kultúry života. Nedá sa byť neutrálny v otázke ochrany života a morálky. Pápež Lev XIII. nás zasa vyzýva, aby sme podnikli konkrétne kroky proti plánom Kultúry smrti. Máme odhaľovať ich plány a ukazovať ich na verejnosti. Obe stratégie sa navzájom dopĺňajú a sú dnes nevyhnutné pre ochranu života, mládeže a rodiny.

 Taktika Kultúry smrti 
Z druhej strany barikád sa na nás pozerá Kultúra smrti. V prehľade našich správ na lifenews.sk vidieť ich aktivity, ktoré myslím, nepotrebujú ani komentovať.
Ak tejto organizovanej anti-kultúre máme čeliť, ako nás vyzývajú pápeži, tak v prvom rade musíme rozumieť ich filozofii. Čo je svetonázor predstaviteľov Kultúry smrti? O čo sa usilujú? Čo sú ich ciele a taktiky? V čom tkvie ich úspech? Čo sú ich slabiny? 
Taktika Kultúry života sa dá zhrnúť do troch bodov. Taktika Kultúry smrti je o dosť komplikovanejšia. Ide totiž o taktiku marxistov, ktorá sa intenzívne vyvíjala cez 150 rokov. Viac sa o nej dočítate tu:

> CIELE A METÓDY MARXISTOV NA ZÍSKANIE MOCI <

Článok je sumár svetonázoru a rôznych taktík, ktoré používajú dnešní marxisti - progresívna ľavica. Sú to zapálení ideológovia, ktorí pracujú v politike, treťom sektore a médiách. Keďže z dlhodobého hľadiska sa zdá, že vyhrávajú svoj kultúrny boj, tak o efektívnosti ich metód netreba diskutovať. Treba ich v prvom rade spoznať a potom im strhnúť masku. Ukázať verejnosti ohavnosť ich cieľov.

Omnia Ad Maiorem Dei Gloriam
Ing. Robert Mátéffy
Inštitút Leva XIII.
Inštitút Leva XIII.
P.O.Box 54
Bratislava, 850 07
Slovakia

Č.ú.: 0633856183/0900 
www.instituteofleoxiii.org
www.zakrestanske.sk
www.lifenews.sk

---

Apokalyptická vízia Jána Pavla II.

15. Nov 1980
ZDROJ: 
Les Femmes
Posledných pár týždňov som premýšľal o citáte, ktorý je v modlitebnej knižke Magnificat pri sviatku sv. Jána Pavla II., 22. októbra.
„Stojíme tvárou v tvár najväčšej konfrontácii s akou malo ľudstvo kedykoľvek predtým dočinenia. Nemyslím si, že by si to široké rady americkej spoločnosti alebo kresťanskej komunity celkom uvedomovali. Stojíme teraz zoči-voči poslednej konfrontácii medzi Cirkvou a anti-Cirkvou, Evanjeliom a anti-Evanjeliom, medzi Kristom a Antikristom. Táto konfrontácia je v plánoch Božej Prozreteľnosti. A ak to nachádza v Božom Pláne, Cirkev musí túto skúšku prijať a odvážne jej čeliť...“
- ("Karol kardiál Wojtyla", Wall Street Journal, 9. novembra 1976)

„Musíme sa pripraviť na to, že už onedlho budeme musieť prestáť veľké skúšky, skúšky, ktoré budú od nás vyžadovať, aby sme boli pripravení vzdať sa všetkého, aj života, a budú od nás vyžadovať úplné odovzdanie sa Kristovi a pre Krista. Vaše a moje modlitby môžu zmierniť túto skúšku, ale nemožno ju už zvrátiť, lebo len takto sa Cirkev môže účinne obnoviť. Koľkokrát už obnova Cirkvi vzišla z krvi! Ani teraz to nebude inak. Musíme byť silní a pripravení a dôverovať Kristovi a Jeho Matke a zároveň byť veľmi, veľmi vytrvalí v modlitbe ruženca.“ 
- (Sv. Ján Pavol II., stretnutie s katolíkmi z Fuldy, 1980)

„Stojíme tvárou v tvár nadľudskému, dramatickému zápasu medzi zlom a dobrom, medzi smrťou a životom, medzi „kultúrou smrti" a „kultúrou života". Nie sme len jeho svedkami, nevyhnutne sme doň zatiahnutí: všetci sa ho zúčastňujeme, a preto nemôžeme uniknúť povinnosti bezpodmienečne sa postaviť za život.
- (Sv. Ján Pavol II., encyklika Evangelium Vitae, 1995)

Prvú časť tohto vyhlásenia zaznamenal Wall Street Journal 9. novembra 1976, keď sa vtedy Karol Wojtyla (ešte ako kardinál) prihováral k americkým biskupom. Druhá časť je z rozhovoru s katolíkmi z Fuldy z roku 1980. Vtedy už bol niekoľko rokov pápežom. Keď som si tento úryvok prečítal, nemohol som sa ubrániť pocitu, že Ján Pavol II. počul tieto varovania od samotnej Blahoslavenej Panny Márie. Zjavila sa mu a povedala mu, že súženie už nemožno odvrátiť? Jeho slová znejú ako slová, ktoré hovorí Mária počas zjavení po celom svete. A tento pápež mal s Pannou Máriou dôverný vzťah. Keď to čítam, chcem byť vernejší a oddanejší modlitbe ruženca. Náš svet zúfalo potrebuje príhovor Panny Márie.